作者：李銘（李水）

老子在《道德經(jīng)》里提出的陰陽學說，是天道的核心。陰陽，從根本上是一個動態(tài)的生成結構，并由此帶來正解和反解，產(chǎn)生落差。恰恰是這些“落差”，給世界帶來了五彩繽紛。

陰陽的正解就是造勢，造出天地，是最大的世界之勢——天地之勢?！耙魂幰魂栔^之道?！币驗橛幸魂幰魂柕牟顒e，就造成了最根本處的“落差”。萬物因“落差”產(chǎn)生的動態(tài)趨向而運行，整個世界是踩著兩個火輪（陰陽）在行走。宋朝大儒程顥寫過《秋日偶感》，其詩曰：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人間?！睘槭裁础皩庫o而致遠？”“道，通天地有外形，思人風云變態(tài)中。”——有形之外就是陰陽結構，而結構運作在風云變態(tài)中。但在這變化中，天時以最原本、最微妙的陰陽之變，構建了“盈而不溢，盛而不驕，勞而不矜其功，夫圣人隨時以行，是謂守時?！薄耸抢献尤Ф嗄昵坝嘘P天道的哲學觀，至今震驚中外。尤其在德國等許多外國國家，非常熱衷于研究他的哲學。許多專家共認：陰陽的奇妙在于，以本性造勢和生變；吸引對方，又閃避轉化對方（“高下相傾”《老子》第二章）——這些“落差”給人類生成愛情、生命和意義的游戲永不會完結，因它是陰陽；而不是某一對男女的愛戀與生命，甚至帝王將相也不除外，會消亡。因此，從正面看，凡是對天道認識的好，在婚姻、家庭、工作及財富的處理，必是“盈而不溢，盛而不驕，勞而不矜其功”，他（她）事業(yè)紅火，家庭圓滿。——因為他時刻警醒：自然與人，在變幻中的“落差”，是差別，也是機遇；抓緊運用好，會造勢，生變；本人可以不停地以陰轉陽，以陽再生陰，紅太陽老從他門前過，日子會越過越好！

老子陰陽學說的反解，就是反著用——將對方的陽消解，變成陰陰。歷史中想打敗某軍隊，想戰(zhàn)勝某個勢力和個人，都是反他的陰陽結構，讓對方失去陰陽原本發(fā)生的結構，讓他偏一邊，或偏陰，或偏陽，他陰陽不交，就生不出新的可能和力量。最典型的是春秋時期的勾踐，國尚不強，他要打吳國；范蠡說不行，（此時吳國君臣和，兵精糧足，即陰陽和）勾踐不聽，起兵打吳國，不僅沒打下來，他反而被俘，做馬伕，臥薪嘗膽10年后，才滅了吳國，成了春秋五霸之一。滅吳成功后，范蠡就堅持“知時”，只與勾踐患難，不共享富貴，退出多年的宰相之位，到陶地經(jīng)商，又成了巨商富翁（此就是重新踏陰陽“火輪”，個人生活不失陰陽）足見范蠡對天道的“盈而不溢，盛而不驕，勞而不矜其功”把握的爐火純青！而與他同朝為官的文種，范蠡勸他早離開勾踐，文種不聽，給勾踐獻出了七條大策略，勾踐用了三條就將吳國滅了；勾踐將剩下的四條捏在手里，開始琢磨，文種的智慧遠超自己，不能留，馬上將文種殺了！——這個故事說明了文種不“知時”，不認識每段時間變化的時機，他沒有把握好，才遭橫禍；如何認識和把握呢？這確實是充滿哲理的學問。

（未完待續(xù)）

（作者：李水?，F(xiàn)任中國北京國藝書畫院副院長；其寫作公眾號為《芙蓉之愛》2024年9月22日于北京國圖）